10月3日晚，返回到拉萨，和原定计划一样，行程4000公里，如此长的一条线，最终有惊无险，顺利走完了。达娃和洛桑师傅请我们吃了藏餐，再一次，我又要了糌粑，但跟纳木错我亲手捏出的比，味道相去甚远了。大家敬酒，感谢达娃和洛桑师傅一路的照顾，据说饮酒能导致高反，经过十几天的适应，这3700米的海拔也算不了什么了，喝了不少，比在平原上还是难受点，喝多了感觉双腿无力啊。
第二天，大昭寺，大昭寺是松赞干布所建，内有文成公主带来的12岁释迦牟尼等身像，在藏传佛教中有举足轻重的作用，教徒众多，香火旺盛，绕寺的人很多。同时这一带也集中了无数的摊贩，是购买旅游纪念品的圣地。最终我们没选择进去，据说里面没什么意思，就留个悬念吧，几个人蹲在大昭寺门口，开始拍过往的教徒。
大昭寺，膜拜中的教徒一
大昭寺，膜拜中的教徒二
大昭寺，膜拜中的教徒四
大昭寺，绕寺中的教徒五，向左走，向右走
10月5日下午，色拉寺辩经场，看僧人辩经，后来理解的过程，大概就是大喇嘛给小僧人发个主题，三三两两为一组，就开始辩论，辩论十分激烈，动作夸张，很有意思，我们就在那呆呆的看了一个多小时，众僧人也旁若无人，自得其乐。
色拉寺辩经场，僧人一，思考问题中
色拉寺辩经场，僧人二，情绪激动，得瑟还击中
色拉寺辩经场，僧人三，手势十分的有意思，不知道想表达什么思想感情
色拉寺辩经场，僧人四，十分有耐心的在跟自己的对手说观点。
10月6日，我们登上了飞回北京的飞机，经过数个小时的飞行，终于安全降落首都机场，旅行结束，一组飞机上拍的图。
拉萨机场，准备起飞。
鸟瞰雅鲁藏布，气势恢宏
雅鲁藏布峡谷沙化的土地。
一望无际的高原。
俯视巨大的冰川。
云海里的青藏高原。
美丽的空中日落
最后致谢：感谢伟大的领队兔子同学，带领大家冲破艰难险阻，千里高原走泥丸。感谢伟大的CFO自由同学，鞠躬尽瘁，带领大家吃好喝好，虽然至今不见财务报告，但我估计损失永远是她替大家担着的。感谢伟大的月高同学，让我用他的笔记本倒了无数的照片，至今我开的白条还没给他兑现。其他的人的伟大功绩我就不一一赞扬了，引用达娃师傅的话，我们的队伍很团结，我们的队伍凝聚力很强，有这句话就足够了。
纳木错，中国西藏自治区最大的内陆湖，也是世界上最高的咸水湖（弄了点尝了尝，一点都不咸）。蒙语和满语称“腾格里诺尔”，藏语纳木错意为天湖。到当雄以后，翻过念青唐古拉山口，就看到纳木错了，纳木错湖面海拔4,718公尺。我们在山口下车，风很大，呼呼的吹着，瘦的人都站不住。往湖的方向望去，看到的是漫天的乌云，说实话，当时心里也跟着阴沉沉的。车下了山口，一路的柏油路，很快就到了湖边的营地，天突然就放晴了，太阳也快落山了，大家心里的阴云也随之一扫而去。
太阳西下，天边飘来大片的乌云，但这并不影响风景，云层上的落日，也是光彩夺目，色彩丰富，这一刻还金碧辉煌，过一刻就是紫气东来，云的变化永远是最丰富的。
太阳落山了，云也很快遮住了整个天空，还说要拍一个星空旋转图，看来不能了，北极星早早的钻进了云层，看不到那十四的快圆了的月亮，围坐在藏民的营房里，升起的炉子散着热气，第一次用手捏糌粑，和老板说酥油不够，纯朴的老板二话没说给我加了一大勺，捏好了糌粑，味道实在地道啊，惹得旁边的人都馋，几个人也顾不上我那没怎么洗过的手了，都吃了…
入夜，狂风大作，电闪雷鸣，开始下起了大雪，晚上看来是什么也干不了了，按时睡下，等着天明，第二天的早晨，刚下过雪，仍旧有些阴沉，远处的山都铺上了厚厚的雪，天天隐隐的有些霞光。引用另外一个队的人话，下雪这么浪漫的事情都让我们给碰上了。
早晨在湖边走动的人不少，迎着早晨的微风，享受着那份宁静，却没有想到暴风雪很快又要来了。
吃过早饭，雪又开始下了，越下越大，根本没有停的迹象，继续蜷缩在营房里，围着炉子，听着音乐，看着旁边的一家打牌，也不知道雪什么时候会停，前方传来消息，大雪封山，念青唐古拉山过不去了，等吧，反正回拉萨也没什么太多的事情要做，没有什么地方要走，还以为就要这样在纳木错呆一天，不过中午的时候，雪却又停止了，火辣辣的太阳一照，地上立刻烟雾蒸腾，这种极端的变化，也许也就只有西藏能看到。
封锁的路很快就开了，收拾行囊，我们又要踏上回去的路了，直奔拉萨，光线充足，雪景立刻就美丽起来，看着朵朵的云，和云投下的影子，山的表面就如同一块白色的幕布，放着一部生动的电影。
一路走，一路拍，由于下雪，山上的路滑，师傅开得很慢，正好拍照，可惜啊，一路的电线杆子，取景的空间被限制了太多太多，万恶的国家电网啊。
翻过山口，到达当雄，雪的踪影全无…恍如隔世啊。才发现自己找的照片都是横版的，看来开阔的地方，还是比较适合横向构图啊。
从日喀则直达羊八井有那么一段土路，由于日喀则-拉萨-羊八井这条路线都铺了柏油路，于是土路就渐渐的被遗忘了，殊不知这条路上的风景不同于别处，成片成片的高山草甸，水草肥美，在路上甚至有土拨鼠、狐狸这样比较少见的动物，跑远了又驻足往后看过路的车。话虽说是土路，但由于常年车流量少，其实非常平坦，我们的车一路狂奔，并没有感觉太颠簸，却因为一路的风景太美，大家频频叫师傅停车，这一路走的时间比预期的长了好多。途中经过有一个5000米以上的山口，山口路牌写着雪格拉山口，但达娃师傅说应该是雪古拉，意为“白纸”，这山口常年下雪，经常是白茫茫的一片，因此得名。
地上竟然有红色的野草。
快入冬了，人们忙着打草储备，给牛羊过冬。
路边的牦牛和我们走过的路，这一带的生态感觉有些脆弱，过度放牧就有可能沙化，似乎有点这样的迹象。
雪古拉山口刚刚下过雪，积雪中露出点点岩石。
到了羊八井以后，往当雄的路上，旁边就是青藏铁路，在火车上就看到这里的风景很美，终于有机会驻足观看了，有点阿尔山的感觉，只是后面的山威武了很多。
快到当雄了，很远的地方就是5100矿泉水的厂址，不过我的照片里没有了，太远了，基本拍不出来。
按照惯例，再来几张人文的，这次以建筑的特写为主。
摄于鲁朗扎西岗村，忙完了农活，正在收拾东西准备回家的老太太。
摄于鲁朗扎西岗村，民居的窗户，上面就是晾晒着的青稞。
摄于鲁朗扎西岗村，民居的窗户，种了一些花放着，颇有生活情趣。
摄于鲁朗扎西岗村，飘动的经幡，上面都是经文。
摄于雍布拉康山脚下，大门顶上，放着牦牛的头骨，上面装饰了哈达和金属，用来辟邪。
摄于江孜县白居寺，寺庙最大的一个佛塔，上面供奉了77尊佛像。
摄于拉萨哲蚌寺，哲蚌寺后山上岩石上琢了很多山洞，山洞里住着不少修炼的僧侣，僧侣会经常给鸟儿喂食，所有鸟都不怎么怕人。
摄于拉萨哲蚌寺，哲蚌寺的窗户上，一只正在躲雨的鸽子。
珠穆朗玛峰在位于西藏定日县正南方，喜马拉雅中段的中尼边境处。我们在定日由于遇到了一些情况，两辆车就分开行动了，一半的人先上珠峰去了，十分幸运的是，他们既看到了日出也看到日落。而第二天上去的我们，则既没有看到日出也没有看到日落，不过值得安慰的是我们至少看到了珠峰。珠穆朗玛，藏语意为“圣母”，它是世界最高大的山系喜马拉雅山的主峰，海拔8,848.13米（这数字到底是多少，我一直就没弄清楚），为世界第一高峰。珠峰山体呈金字塔状，山上有冰川，最长之冰川达26公里。山峰上部终年为冰雪覆盖，地形陡峭高峻。是世界登山运动瞩目和向往的地方。珠峰的气候恶劣，这也是我们为什么差一天上去，看到的情况完全不同的原因，一会儿风和日丽，转而狂风夹着积雪和砂石铺天盖地而来。
去珠峰的路上，由于这一带气候干燥，加上海拔很高，空气非常稀薄，所以高山反应会强烈一些，不过能看到这样纯净的颜色。
还没到珠峰，就遭遇了这样奇特的天气，东边日出西边雪，太阳底下，突然看到雪花朵朵，轻舞飞扬
顺着盘山的路而上，突然见到露出一点的珠峰，很快就要到大本营了，兴奋异常。现在突然想起来，主峰大本营的成片的帐篷都没拍，可惜了。
千呼万唤始出来，在大本营放好了背包，痴痴的望着珠峰发呆，看白云变幻，云影漂移，快哉。
回头看另外一边，确实乌云密布，太阳在厚厚的云层里，透着那么一点不太刺眼的亮光。
日落前，珠峰消失了，被密布的云团包围，众人痴痴的等待，最后换来的是无尽的叹息。深夜，再次出来，乌云全无，架起三角架，开始拍星空，120秒曝光，竟然拍出星星的位移，让我兴奋了好一阵子，看上去如同流星雨划过夜空，云朵飘动的轨迹如水流。
第二天早上，仍旧不死心，痴痴的等待，珠峰只露出一角，如同蒙着面纱的美女露出的眼睛，更添了一份神秘。
回来的路，拍那九曲十八弯，这就是去珠峰的路况，碎石为主，车一过，尘土飞扬，而就是这条路，每个车轮子要收100RMB的养路费，每个人要收180的进山费。
除珠峰之外，另外两个海拔超过8000米的山峰，门票上有名字，记不住了，都有些云在上面，不见全貌。
景色的贴完了，再来几张人文的吧，藏转佛教是西藏的主要文化特色，所以一路上我们去过不少的寺庙，而政教合一的统治方式，也让达赖和班禅有能力修建一些辉煌的宫殿和行宫，也是一些文化遗产啊。
摄于林芝喇嘛岭寺，藏族建筑喜欢使用鲜艳的颜色，图上的墙就是橘红色，申明没有做过色彩修改，可见历史留下的斑驳。
摄于山南桑耶寺，绿色佛塔的墙上，挂了一个铃铛，有点沧桑。
摄于山南桑耶寺，转经筒，桑耶寺的转经筒是最多的，桶上有六字真言，转寺的时候转转经筒，相当于念了六字真言。
摄于山南附近的雍布拉康，是达赖的行宫，和寺庙一样，班禅可能一个地方呆腻了，就换个地方呆着，继续念经和布道。
摄于宗山城堡，这是班禅的行宫，功能和雍布拉康类似，我们没上去，就远远的换了角度拍了几张。
摄于江孜白居寺，月亮早早的就升起了，太阳还没有下山。
摄于日喀则扎实绒布寺，发短信的小和尚，二十一世纪了，宗教也在与时俱进。
摄于日喀则扎实绒布寺，和尚的宿舍，有三层，每层的窗户上都有装饰。
摄于扎实绒布寺，主殿的顶，金碧辉煌，据说都是镀金的，不知是真是假。
摄于日喀则扎实绒布寺，眺望远方的小喇嘛，不知道在思考什么。
摄于日喀则扎实绒布寺，正在整理衣服的小和尚，还带着口罩，西藏很多人戴口罩，不知何解。
摄于日喀则扎实绒布寺，夕阳西下，一个老者走入宿舍区，一种孤独冷清的感觉，不知道一辈子当和尚的感觉是什么。
跑题：
突然而来的忙碌，来不及处理照片，搁置了两天，突然发现已经赶不上大家的进度。超级上相的纯男忙着和众美女回味自己的英姿，士别三日当刮目相看的兔子小仙，在变幻莫测的光影中展示着自己的摄影技巧。我和小名并肩坐着欣赏照片，虽早已占不到兔子的沙发和板凳，可那照片带来的美丽并没有折扣，“光线和阴影把握得太好了”，这是我俩第一次完全一致的看法。笨鸟终于被赶上了，从今天其，换一种格调，我昂起我的头颅继续，来吧，班门弄斧。
心玩野了，收回来好难。还在忏悔着自己的玩物丧志，突然各种杂事，就如同地铁口涌出的人群将你包围，没有任何喘息的机会，根本没有办法迈步。该做点什么了，这是这两天一直想着的问题，掠过了喜马拉雅，走过了雅鲁藏布，野来野去的日子也该告一个段落了，三十而立，似乎已经不再遥远。
游记：
网上查了一下，羊卓雍错被誉为世界上最美丽的水。羊卓雍错，“羊”，上面，；“卓”，牧场；“雍”，碧玉；“错”湖。连起来就是“上面牧场的碧玉之湖”。这是字面上对羊湖的解释，而羊湖在藏人心目当中被看做是“神女散落的绿松石耳坠”，因为无论你在那个角度，都不能看到羊卓的全貌，她有三个姐妹，空母错，沉错，巴久错，以及古羊卓雍错四姐妹在巨大的湖盆中，手足相连，难以割舍，共同组成了让我们肉眼看不到边的圣湖。她的身躯蜿蜒在群山中达一百三十多公里，只有在地图或是高空你才能惊喜的发现她犹如耳坠，镶嵌在山的耳轮之上。不同时刻阳光的照射，她会显现出层次极其丰富的蓝色，好似梦幻一般。
岸边色彩的层次，农田，道路，浅水，深水
如同天女坠落的蓝宝石：
换一个角度，湖面如镜
岸边的水草肥美，五彩斑斓
引来无数的牦牛，小憩
附近的冰川，不记得名字了，只记得无数要钱的小孩子，还有乱收费的藏民：
满拉水库，这个才真的很像绿松石的颜色。
贴几张人像
藏族妇女，摄于翻过米拉山口后某个草原，一家人看见游人，主动过来要东西，这是坐地上的男子的母亲，小孩子的奶奶。
摄于喇嘛岭寺，绕寺的老人，尾随其后，我也转了几圈，奈何藏传讲究奇数，我转了偶数圈。
摄于尼洋河和雅鲁藏布交汇口，寒风中瑟瑟发抖的小女孩，穿拖鞋，抱着小羊给游人照相，赚一些钱，和那些伸手要钱的小孩比，这女孩子多了一份羞涩和纯真，难得。
摄于桑耶寺，害羞的看门喇嘛，正好一头放养的白羊走过，正在看书的他发现我在照相，淡淡的笑了一下，十分友善。
摄于桑耶寺，正在和一个老太太一起绕寺的老尼姑，已经有些苍老了，但双目流露出慈祥，充满佛性。
桑耶寺的放养羊，体型巨大，羊角特别有气势。
摄于雍布拉康，茶馆老板养的小猫，十分慵懒，嗜酥油茶如命。
后记：这一专辑，瞻仰了兔子的大作，有所悟，在截图和色彩调节上琢磨了一下，但愿有所进步。
行程走了一大半，变换着风景，不变的是探索精神，一路颠簸，身体有些疲惫了，但心却一点也不疲惫。一直以为雅鲁藏布的江水咆哮，呼啸而下，而当真正接近她的后，却发现雅鲁藏布安静得像个腼腆的姑娘，静静的流淌着，她甚至有些艰难的哺育着峡谷两侧的土地，大多数的地方荒无人烟，但却有也有一抹一抹的绿洲，闪亮着雅鲁藏布峡谷的点点生的痕迹。不知道为什么，雅鲁藏布这个名字，在我的心中代表着西藏这块土地。青藏高原虽然孕育了太多的河流，包括响当当的长江黄河，但雅鲁藏布就是雅鲁藏布，它代表着这个高原的磅礴和伟大。
尼洋河和雅鲁藏布交汇口，从这里开始，我们进入了雅鲁藏布流域，两种不同颜色的河水，在这里交融。
贫瘠的河滩上，艰难生长的几棵柳树，如同高原上艰难生存的藏民，坚韧不拔，世世代代繁衍。
涓涓的溪流，是高山上的雪融化了，一路欢快的奔流，从高高的岩石上跳下，投入雅鲁藏布的怀抱。
河谷宽广，如同雅鲁藏布的胸怀，容纳了太多太多，只见水网交织，复杂缜密，近看却是如此的细腻。
在某个垭口，雅鲁藏布已虚弱得只剩下一点点水流，露出了干枯的河床，但这并不能阻止雅鲁藏布继续流淌。
远远看见，荒凉中有那么一个村庄，依稀的树林，摇曳着明亮的绿，而藏式建筑的五颜六色，给这荒漠增添了无数的生机。
别了，雅鲁藏布，在我们走出峡谷的最后一秒，天空晚霞耀眼，这是雅鲁藏布羞涩的招手告别，在日喀则我们还会再看到你。
跑题：师父又教导俺了，说处理得不好，用啥反转啊，曲线也不行，指点了几下，好吧，我改。用家里的台式机看了看前几天的片子，我靠，好暗啊，跟笔记本上的对比和亮度差太多，看来要得瑟这照片，还真得用个专门的本调整好了，然后再秀给别人看，不然效果差太远。
言归正传，到了然乌，我们这趟川藏算是到头了。在那个夜黑风高的夜晚，我们往小镇外走，带着没有住到湖景房的怨念，带着没有要到被子的烦恼（雪花同学）。不知道是谁又开始讲树葬了，本来我还有点热，接着脊背就凉飕飕的了，后来回去我就删了哪些树葬的照片，太恐怖了。然乌湖水很静，大多数时候就像一面镜子，光溜溜的，倒影控同学估计这下是给控腻了，后来见到倒影就再也没反应了。
啊哈哈哈，草垛，黄昏下的草垛，就如同一颗颗脑袋，挂在杆子上，瞭望远方的夕阳（故意刺激某些同学的怨念）。
继续放张倒影，无题。
离开然乌后，按照计划，部队一路返回，回到八一，第二天赶往加查，沿途经过雅鲁藏布峡谷，路况不佳。离开林芝，突然一切都干燥了，不再是甜蜜的林芝，荒凉、空旷、孤独，似乎是这一路的主旋律。在加查住了一天晚上后，清早我们赶往神湖拉姆拉错，围绕着拉姆拉错有一系列美好的传说，如果心诚，一个人在拉姆拉错可以看到自己的前生和来世。藏传佛教葛举派的大宝法王，都会在生前到此寻找自己的来世，并通过看到的景象，寻找转世灵童的线索。拉姆拉错的观景点海拔5300米，由于植被稀少，氧气浓度很低，这里是本次旅行最艰难的地方之一，很多同学都高反得厉害。
往下看，弯弯曲曲上来的路，我们沿着这里来到了山脚下，还要再往上爬，才能一睹神湖的景象。
爬到山顶，海拔5300，高度计误差竟然接近200了。眺望神湖，如同镜面，个人猜测，这里风云变幻，湖面经常能呈现出各种各样的倒影景象，藉此，人可能会有各种联想。
下山的途中，学别人用石块堆了个玛尼堆，祈求一下世界和平吧，还拍到紫色的小花，不知道名字。
下山参观琼果杰寺，琼果杰寺经历代达赖喇嘛修缮扩建，逐渐成为达赖喇嘛夏季行宫之一，有第二宫殿之誉，居然不要门票，而且个人认为这个地方值得一看，风格独特。琼果杰寺在文革中又为红卫兵所毁坏，只剩下断壁残垣，但仍能看出其规模和气势。
跑题，昨天看杨总又进了一个28mm1.4的定焦，看他在那把玩，我的口水啊…下回还跟他借，哈哈。今天坐了D31回上海，94号座位下面正好一个220V插座，插上准备开始处理照片，后来发现电源经常会断个一两秒，悔不该当初没带电池啊，只好关机无聊。上海局的列车员mm有个挺pp的，又阳光，魅力四射啊，无聊至极我就开始跟人家套近乎，套词套了一路，最后还是被人给忽视了，那个伤自尊呢。但俺记住名字了，回去人肉去。
言归正传，鲁朗属于西藏交通比较发达的区域，路况很好，到达方便。景点修建了很大一个观景台，上面还有一帮广东的阔佬在上面赌钱，很是煞风景。林海里的另外一个景点是扎西岗村，扎西岗村甚至有电瓶车，接送旅游团参观，扎西岗的景色确实不错，有小瑞士之称呼，不过也就是个炒作了，俺们丽江还东方威尼斯呢。
放眼望去，森林茂密，朱克西说，犹如地球长出来的卷毛，真俗啊，竟然让我想起了小强的那可爱的头发。
再炒作一下，东方阿尔卑斯，这是山坳里的一个高山草甸，住了三两户人家，和“采菊东篱下，悠然见南山”那种调调很像，大家都感叹，这几家藏族同胞太会选地方了，雪花同学估计是太兴奋了，那个蹦跶啊，把眼镜都蹦了掉出来，落在了花丛里，我在想，她咋就没高反呢。某几位同学还围着一泡牛屎狂拍，不就上面长了朵小鲜花嘛。
来两张路况图，川藏线有一部分路段路况很差，搓板路为主，一下雨泥泞不堪，而且会车的时候很痛苦，大部分路段基本就是单车道的，不支持会车，藏族司机达娃和洛桑技术过硬，一路都平平稳稳，对两位师傅还真是感激不尽。
尼洋河是雅鲁藏布的主要支流之一，水流湍急，呼啸而下，掉进去估计基本就没影了，路上看见一辆东风5吨载重的卡车直接从路上翻进了尼洋河，还好落差不大。尼洋河流域的几座山，下面那座金字塔似的山达娃师傅说了名字，但是没记住。这一带的风光基本和云南差不多，大量的绿色阔叶林，景色显得比较单调。
传说中的小瑞士，水草肥美，牛羊成群，人民生活怡然自得，十分惬意，社会主义好啊，社会主义好，我的博客不被封啊，不被封。
9月20号，到拉萨当晚，去拍了布达拉宫的夜景，有高反的同学还是挺苦的，主要表现就是头疼得厉害。布达拉宫就不扯了，松赞干布和两位娇妻盖的，里面有各世达赖的灵塔等等，所谓灵塔，就是用大量的黄金，白银，宝石铸造出来的佛塔，将达赖或者班禅的真身用藏药浸泡，裹于塔内，塔外放置一个和金身等大的黄金打造的金身，金碧辉煌，众人拜祭灵塔。1989年我党为十世班禅建灵塔，共出资6400万，600KG黄金，200KG白银，可见这种殉葬方法的豪华与奢靡。100块门票，最后就只有一个人肯花钱进去了。
止贡梯寺是离开拉萨以后去的第一个景点，那里有世界第二大的天葬台，第一大在印度。天葬是一种很特别的殉葬文化，大概就是把尸体凌迟了，然后再把骨头打碎和上糌粑，然后喂给鸟儿们吃，乌鸦、秃鹫之类的。藏人的观念和中原不同，强调施舍，当死后，人们认为肉体已经没有用了，就让它发挥最后一点作用吧，好歹可以作为动物们的食物，虽然据说人肉是酸的。肉吃得越干净，说明这人就越纯净。天葬的收费大概是1000RMB，很多贫苦的藏民据说还是负担不起。藏族司机达娃说得很对，你死了你就是一坨发酸的肉，别太贪了，带不走的。
先来张止贡梯寺的全景，太昏暗，据说这山被某位大喇嘛看出是魔山，而且有先人指示，在这一带弄个天葬台，十分适合超度。于是就有了止贡梯寺，果然邪门，照出来妖气很重。
然后拍了几张吃人肉的鸟的照片，真的有点人与自然和谐相处的味道。没能拍天葬是有原因的，当地的藏民看见中原来的这帮穿得花花绿绿的怪物，老是拿着个大塑料管子对着他们的长辈，记录长辈被剁碎、砸碎的过程，心里还是挺不爽的。于是后来就联名上书，可以想象当时绝食静坐、扔臭鸡蛋扔白菜萝卜的场面。于是法令就通过了，中原来的怪物们不让看天葬，于是我们也就不能看了。
打鸟专业户，不是浪得虚名啊，这两张鸟图，确实有那么一点点和谐的味道。止贡梯寺虽然没有什么特别的，但我总感觉这里的天空和云与别处不同，要么突然展开一个大洞看见蓝蓝的天，大概是上天的路通了，要么突然就来了一大团黑云，某个魔女又在作孽，诸多的传说，大概也不是无中生有。
大热的天，我的脊背上有点凉飕飕的感觉，渗人啊。赶紧跑进经堂，看大和尚念经（注：此照片盗取了兔子的创意），心里才稍微舒坦一些，只希望自己不要惊动了亡灵，脏了人家轮回的路啊，其实我还是很善良的。
而后两天在波密看到的树葬，简直就让我受了惊吓。当时天气阴雨绵绵，一路上山，路两边挂着白花花的经幡，路很颠簸，越走越窄，如同一条走向阴间的路，走到门口了，发现一排佛塔，镇守着入口。树葬其实是特指8岁以下儿童的，8岁以下过世的，就用木桶、箱子、塑料袋、编织袋裹起来，挂在树上，搁置在树杈上，葬礼就算完了，8岁以上的，就在这片区域挖个大坑，埋了就算葬完了。然后让喇嘛请佛回家，长年点不灭的酥油灯，再也不来此地祭拜。这种殉葬方法大概只需要花费请佛回家的支出，基本所有的人就能承受了。想法也是一样的，大概就是看轻了肉体，重视灵魂。
埋人的地方到处都是经幡，据说已经好几百年历史了，埋了无数的人，走在小路上，说不定脚下就是好几具骸骨，虽说我拍了一些树葬的箱子木桶，散落地上的人骨，最后还是承受不住心理压力，都给删除了，不能放上来给大家看。后记：有同学把持不住，在此地方便了一下，后来就严重高反，提前打道回府了，十分邪门。
21日，稍作休整，队伍便直奔八一镇，随后去往波密，然乌，这条路线为川藏线的一部分，景色怡人。和青藏铁路沿线不同，这里气候湿润，森林茂密，完全没有高原的感觉。途径的景点依次为：止贡提寺（第二大天葬台）、鲁朗林海、波密树葬（另一种殉葬方式），米堆冰川，然乌湖，本来按照顺序我应该先贴西藏特有的殉葬照片，然后是以鲁朗为代表的林海景色，可我实在按耐不住要把川藏的秋色先秀一下。只能说，这里的秋色太美了，层林尽染，有一种惊艳的感觉，直到现在，每翻一次照片，我都能亢奋起来，久久不能平静。先给大家下一剂猛药吧，跳过的东西只好在后续的《殉葬篇》和《林海篇》里补上了。
一个简单的景色，村外的小河，几棵杨树，当叶子黄了的时候，因为有蓝天，因为有纯净的空气，就别样得让人陶醉。
而当我们快到米堆冰川的时候，第一次看到那么大面积的有层次的森林，间隔着不同的颜色，只要轻轻切一块出来，就是五彩斑斓。
而重量级的冰川一出现，我感觉自己窒息了，第一次整个队伍欢呼雀跃起来，还记得小名看到西栅的那个样子，只能笑他阈值太低了，看到米堆冰川，我估计他会兴奋得吐血而死。
顺着山路慢慢往上爬，海拔已经有些高了，很累，但听向导描述的湖，想象着湖中的倒影，大家似乎都来了精神，视觉的盛宴才刚刚开始。
远远的雪山，洁白无瑕，犹如一个冷艳的美女，孤傲的看着下面的一切。而马儿们，在山下安详的吃着草，融化在秋色里，享受着午后向光的温暖，就在这样的距离上，分布着截然不同的各种景色，谁又舍得离开呢。