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【原题呈现】
阅读下面的材料，根据要求写作。
生活中，时时有竞赛，有竞赛自然也就会有赢家和输家。赢家自然可贺，但对输家而言，却大可不必自鄙乃至沉沦，将一时之输看作一生之结局。比如赛马，古人就认为可以“不耻最后”。比如学校的运动会，鲁迅先生就说：“优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题指导】
这是一则引语式材料作文题，所给材料为引语式材料。
材料先提出“赢了自然可贺，输了却大可不必自鄙乃至沉沦，将一时之输看作一生之结局”之观点，后列举两种引言，是对前面观点进一步阐释，即“不耻于后”。尤其是鲁迅先生的引言，对于“坚持到最后的竞技者以及看到这样竞技者肃然不笑的看客”，鲁迅的认为他们是“中国将来的脊梁”。“落后而仍非跑至终点不止的竞技者”说明只要坚持到底，就能达到目的者。他们即使面对失败，身处逆境，但并不悲观，执著追求，不言放弃；而“见了这样竞技者而肃然不笑的看客”则是能够对生活中及革命道路上的锲而不舍、勇往直前者进行赞美的人。他们在现实中数目不多，但他以自己的悲悯精神去同情那些不幸的人们，以责任去唤醒那些无事的看客。而这种“肃然不笑者”的气质在今天也是有现实意义的。现实意义就是：当我们把鲜花和掌声送给“赢者”的同时，我们更应该把目光聚焦在众多的参与者身上，能给予那些忍辱负重、攻坚克难、百折不挠、坚持不懈者；我们要盛赞那些能始终如一,保持高昂斗志奋战一线者；怒赞那些能“胜不骄、败不馁”“屡败屡战”者。对于那些不耻于后者，我们更应肃然起敬，并用掌声鼓励支持！
【参考立意】
1．不耻最后是一种勇气、气魄和姿态。
2．我们要敢争第一，更应不耻最后。
3．给执着追求的人点赞。
4．我们要赞美不怕失败，不怕落后，永不放弃地进行韧性战斗的人。
【延伸思考】
1、输赢是常事，只是输什么都不重要，别输掉心情、输掉态度。
2、风吹雨打知生活、苦尽甘来懂人生！人生只要你用心做了，输和赢都是精彩！
3、无论输赢，只要抱着积极的心态，淡泊名利得失，笑看输赢成败，就会有勇气迎战突如其来的挫折，不会被艰难困苦击垮。
4、输赢并不在乎外在的强弱─完全发挥你内在的特质才是重要。
5、所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。没有人会让我输，除非我不想赢。
【佳作展示】
1.输也是一种生活态度
迟子建《泥泞》中的一句话很令人回味。“泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负者光明和力量，给苦难者以和平和勇气。”
细细思索，此言余谓为信然。生活中，总是充满了竞赛，赢家自然可贺，但是那些输了却不轻言放弃的人，不正是在泥泞中跋涉的人吗？我们唯有忍辱负重，不耻于自己的落后，以坚持去面对竞赛，才能感受到过程的美好，用光明和力量迎接下一次竞赛。
有的人面对“输”，总是在自怨自艾，他们所输掉的也不仅仅是一场竞赛了，更是一种积极向上的生活态度。但也有一些人，他们没有自暴自弃，没有抱怨，没有被输赢左右。赢了不骄傲；输了，不气馁，永不言弃。过程中努力了，那就不是真正的输。比如赛马，古人就认为可以“不耻最后”，正是因为拼尽全力，所展现出的不放弃精神，使过程像花一样绚烂，值得我们去赞颂，不管结果如何，那都是浮云。这不正是我们应该学习的吗？
且看鲁迅先生那激昂的文字，听听那不朽的声音。“优胜者固然可敬，但那些虽然落后而仍非跑到终点不止的竞技者，和见了这样竞技者肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”回望中国女足在亚洲杯决赛中的表现，在比分落后的情况下，她们屏息凝神，不放弃，不认输，以平稳的心态，势如劈竹的力量，最终拿下比赛。在即将输掉比赛的关头，女足队员们的坚忍不拔，永不言弃的乐观态度令我们敬佩，令我们赞叹，为之动容。输赢带给我们良好的心态，让我们奋斗，让我们成长；输赢是很常见的，赢必然伴随着输，我们不必仿徨，在输了之后能够不胆怯，继续前进，这何尝不是另一种方式的赢呢？只有将过程做好，才不会让自己遗憾。
正视输赢的背后，往往是一颗不拘于时独立于世的心。吴越之战中，越王勾践输了战争，被俘虏后的他没有忘记自己的伟大抱负，卧薪尝胆，留下一段千古佳话；亚洲飞人苏炳添，虽然输了比赛，但他超越了自己，冲出了亚洲速度……揆诸当下，能保持一颗平常心，输了不放弃的又有几人？我们要学习身边的榜样，学习古今中外的先贤不问输赢的乐观精神，方能不枉此生。
朱自清曾说过：“人的一生有明有暗，有起有落，最重要的是心中的一轮明月不能没有月辉。”是的，我们只有保住自己的乐观态度，永不言弃的精神，不被尘世沾染，便可闲看庭前花开花落，坐看天边云卷云舒。
2.落后的赢家
《杀死一只知更鸟》中有这样一句话：“不能因为已经失败了100次，就没有理由去努力获得成功。”的确如此，每个人在生活中不可避免会遇到竞赛，赢了自然可贺，输了却也不必沉沦自鄙。（引用名言，引出观点）
然，在唯结果论盛行的今天，在整个社会“崇尚胜者”而忘却乃至于唾弃败者的风向下，这样最初最简朴的输赢观似乎已经鲜少可见。无论是因考试失利而惶惑痛苦的学生，还是在竞争中不择手段的逐利者，或者饱受群众质疑的运动员……他们都是这种畸形的“胜负观”下的产物，而如此观点的形成，根结于每个人心中失衡的功利感于荣辱心。（分析当下社会中出现的错误的胜负观及其成因）
古人赛马，一直强调“不耻最后”，这不是安于失败，它也不妨碍因失败而产生的遗憾、羞愧，而是代表了古人淡泊而明确的心态：不会因为落后而气馁妥协，自生怨怼，从而才有精力有信心为下一次竞赛做准备。我想，这是对我们个人最恰当的要求。拥有合适的荣辱之心，坦然于自己的“落后”。于阿Q的“精神胜利法”不同。唯有心灵真正释怀，才不会逃避必将降临的结局；或胜利或失败，都不是目的，只是自我前行道路上的一块基石。（以古人赛马的智慧与阿Q精神的对比阐明正确的胜负观）
做到了这点，是成为自我精神上的赢家，也就是鲁迅所说的“虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者”。但是，整个社会价值导向的重塑或扭转，那些“见了这样的竞技者而不笑肃然的看客”，也同样重要。（有个人层面上升到社会层面，过渡自然）
可曾记得当年身负重望的刘翔，因意外下场而招致无数人的嘲笑或辱骂吗？以及前不久在国际拳击赛上，中国运动员失利，网络上对选手本人以及对手的批判声此起彼伏……这些与“更高、更快、更强”的精神相悖，显然也绝非鲁迅先生笔下“中国的脊梁”。因他人的失败而指指点点的看客，无疑对失败者的心理造成了更大的阴影，更是影响了全社会正确健康的输赢观的树立。
前不久的奥运赛场上，中国女排饱受争议，最终黯然落败，但谁又不为她们叫好呐喊？即使输了，也无畏向前，在明知出线无望的情况下打了个漂亮的告别赛。“女排精神”正是如此，不是奋力拼搏而走向成功，而是即使失败也不言弃。这才是正确平衡的荣辱感，摒弃急功近利的心态，方能活出赢家之姿。（举刘翔和女排的例子批驳错误的社会风尚，引出正确的态度）
从个人到社会到国家，脊梁就在这里，无论输赢，落后也是赢家。（总结，点题）