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1、聋教育的萌芽与产生1550 年意大利内科医生卡尔丹诺对聋哑病因做了研究，世界聋人教育奠基人；16世纪末，西班牙传教士庞塞尝试用普通教学法对聋童进行教育；1620 年西班牙人波内特使用言语手指形式进行教育，著论声音的实质和教聋人说话的艺术，有人称其为另一个真正意义的聋人教育专家；阿曼(瑞、荷)(1669-1724年)：聋童口语教学的奠基人，对德国聋童教育影响甚大，在荷兰从事过聋童教育，强调利用口语教聋童说话的原则，著有说话的聋哑人、聋人的朋友、普通手语等书；约翰 瓦利斯(1616-1703) 17 世纪英国聋教育的先驱之一，对聋教育进行过理论和实践的探索；英国皇家协会会员、音乐家、 牧师威廉 霍
2、尔德 ( 1616-1698)也是英国聋童教育的先驱之一，曾用手指字母教聋童说话。1770 年法国人莱佩在巴黎创办世界上第一所聋校，标志着特殊教育的产生，莱佩被称为手语教学体系鼻祖。1778 年德国人海尼克在莱比锡聋校创立了纯口语教学体系，他被称为口语教学体系创始人；1864 年美国加劳德特在华盛顿建立了世界上第一所聋人高等教育机构，也是当今世界上唯一一所聋人高等学府；1888 年美国建立了聋童幼儿园； 现代意义的特殊教育最早以聋教育为代表产生。弱智教育的萌芽与产生法国精神病医生皮内尔第一个区别精神病和智力落后；法国人伊塔德受洛克、卢梭先进思想影响，对野男孩维克多进行教育开创了训练弱智人之先河
3、； 在特殊教育史上，伊塔德是有目的、系统地教育综合残疾与智力低下儿童的第一人。他提出了阶段性的教育目标，根据独创性的教育方法，进行了有计划的尝试。这一尝试可以说是智力障碍儿童教育的雏形。在实验中，伊塔德始终坚信，即使是智力严重低下的人，通过适当的训练也能使其身心机能的水平有所提高。这种乐观主义信念对后人是极大的鼓舞。面对野孩的桀骜不驯和野蛮状态，他以惊人的恒心、毅力、耐心及忘我的工作，努力闯出了一条新路。伊塔德的这种特殊教育精神成为特殊教育的宝贵遗产，他也当之无愧地获得了“特殊教育之父”的伟大荣誉。1837 年谢根在巴黎创办世界上第一所弱智教育学校。庞塞的特殊教育思想：庞塞德利昂( Pedro
4、 Ponce de Leon，) (1520-1584)，西班牙人，原本是一位修士，在马德里圣萨尔瓦多(San Salvado)修道院建立了一所聋童学校，被称为r世界上“第一位聋童教师”。庞塞是第一位成功的特殊教育家，人类在 1578 年有了真正意义的残疾人教育。庞塞主要教育聋童学习口语，他的学生全是能雇得起私人家庭教师富裕贵族的聋孩子。一些聋童在他的教育下，学会了西班牙文、数学甚至占星术。在教育聋童的过程中庞塞也利用手指和手势帮助聋童学习，这些手势可能是后来字母手指语的早期渊源。庞塞大胆对聋童进行教育，他的教育成果改变了15 世纪前人们认为聋人头脑简单、聋人不可教育以及不能被基督挽救的落后观
5、念，开创了聋童教育的先河。洪仁玕的特殊教育思想：洪仁玕(1822 年 -1864 年)洪仁玕是太平天囯领导层中对西方见识较广的一位，提出的资政新篇是具有发展资本主义主张的政治纲领，在当时的中国算是相当先进的思想。作 资政新篇，提出一套统筹全局的革新方案。在资政新篇中，洪仁王于提出要借鉴西方的特殊教育经验对我国的残疾人实施教养或教育：“兴跛盲聋哑院。有财者自携资斧，无财者善人乐助，请长教以鼓乐书数杂技，不致为废人也。”这是有史以来，中国政治家第一次在施政纲领中明确提出兴办特殊教育的主张对于中国的特殊教育而言有着重要的历史意义。遗憾的是，随着太平天国运动的最终失败，这一政策并未及展开和实施。然而，
6、资政新篇中所提及的特殊教育思想及举措仍然具有不可磨灭的重要价值，它是中国的政治家系统思考残疾人教育的思想总结，蕴藏着公平、公正的朴素人文精神和相对先进的特殊教育理念，是近代国人系统思考和开展特殊教育的肇始之作。郑观应的特殊教育思想：晚清时期著名的维新思想家、实业家和资产阶级改良主义者，也是教育家、文学家、慈善家和热忱的爱国者。郑观应从西方资本主义思想出发，逐渐形成了他的改良主义思想，在其著作盛世危言中他阐述了关于教育改良的思想，其中也提到了他的特殊教育观。郑观应强调一种新式教育，在新式教育中不论贫富，男女儿童从小就应该接受强制性的义务教育，否则其父母就会获罪。他十分关注社会上的弱势群体，包括盲
7、人、聋哑人、孤儿及罪童等。他非常赞赏德国在教育上的处理方法，不仅不论男女贫富，从小就得一律入学，甚至“更有农政院，训警院、训聋喑院、训孤子院、训罪童院。务使国中人无一弃材，均有裨于公私，以广其用”。也就是说，即使是盲人、聋哑人、孤儿及罪童，也要 和正常的人一样一起接受教育，只有这样才能使得国人无一弃材，实现“国无不学之人，则贤才不胜用”的良好局面。应该说，郑观应的新式教育思想已经蕴藏着全民教育的雏形了。陈鹤琴的特殊教育思想：陈鹤琴(1892 1982)是我国著名的教育家儿童心理学家和儿童教育专家， 曾受教于克伯屈、孟录、 桑代克等名师。主要有: 儿童研究纲要、儿童心理之研究家庭教育活教育理论与
8、实践、我的半生等。陈鹤琴通过长期的教育实践，提出了“活教育”的理论体系，对中国现代儿童教育的理论和实践产生了重要影响。陈鹤琴的特殊教育实践始于对特殊儿童的思考。从20 世纪 20 年代开始进行儿童心理研究，到20 世纪 40 年代提出创办上海儿童辅导院，他的特殊教育实践有一条清晰的路径。陈鹤琴首次提到有关特殊儿童的问题，始于1925 年发表的儿童心理之研究。该书第22 章“特殊儿童：耳聋和口吃”，专门介绍国外学者对于耳聋儿童和口吃儿截心理的研究，也介绍国外聋哑教育的历史和训练聋哑、矫正口吃的方法。在这部著作中，陈鹤琴将当时的聋哑教育分为三种，即“手言”、“口言”和二者兼用。他评价到：“我们中国
9、人没有想法去教聋哑，欧美各国对于聋儿的教育甚为注意。”这反映了他对发展我国特殊教育的重视。、1935 年 8月，陈鹤琴在新闻报上发表了儿童年实施后的几点宏愿一文，提出了关于儿童教育的 9 大宏愿,其中第一、第二宏愿是有关特殊儿童的。他说:一愿“ 全国儿童从今日起，不论贫富，不论智愚，一律享受相当教育，达到身心两方面最充分的可能发展”；二愿“全国盲哑及其他残废儿童，能够享受到特殊教育,尽量地发展他们天赋的才能，成为社会上有用的分子，同时使他们本身能享受到人类应有的幸福”。陈鹤琴的这两点祝愿充分表达了他希望特殊儿童能够获得与正常儿童同样的受教育机会，以及通过教育达到发展自我从而服务社会的目的的民主
10、主张。1947 年，陈鹤琴在活教育第4 卷 7、 8 期发表的中国儿童教育之路一文中，呼吁政府重视特殊儿童教育，主张国家担负起当时2700 多万特殊儿童教育的责任，在师范院校增设特殊教育系。此后，他在低能儿童之研究(1948- 1949) 、特殊儿童教育在美国(1949)、卷头语(1950)、 关于类似白痴、天才的儿童答林士骧、陈淑贞(1951)等文中，继续提倡发展特殊教育。陈鹤琴从事特殊教育的实践始于1947 年。同年3 月，为了实现发展特殊儿童教育事业的理想，陈鹤琴筹创上海特殊儿童辅导院，并亲自兼任院长。现在这个辅导院改名为上海市聋哑青年技术学校，至今，这个学校的学生还用两个手指比成鹤嘴的
11、样子，表示自己的学校是陈鹤琴创建的。陈鹤琴认为特殊儿童教育就是对特殊的儿童施以有效的适当教育。而他根据国外的做法，将特殊儿童具体分为七类视觉缺陷儿童听觉缺陷儿童语言缺陷儿童肢体残缺儿童、问题儿童、低能儿童，以及天才儿童。他认为：残疾儿童具有接受教育的能力，凭借教育的力量，可以把他们教育成为有用之人。依据传统的观念，很多人认为这些有生理和精神缺陷的儿童都是废人。但陈鹤琴却指出这些儿童虽然有这样或那样的缺陷，但却是残而不废的：“借教育的力量，可以把他们变成有用的人。这是何等可喜的事啊。”经过对特殊儿童施以有效适当的教育，可使其达到“做人、做中国人、世界人”这一活教育的目标。他主张：身为教育者应以各
12、种方法使身心有缺陷的儿童在可能的范国内，实现普遍的教育目标。而对那些有着严重残疾的儿童，则应依船他们的具体情况进行教济与收养。1936 年 6 月生，辽宁沈阳人。1956 年 8 月赴莫斯科列宁师范大学特殊教育系研究盲、聋、弱智和言语障碍儿童教育，1961 年 7 月回国。先后在北京二聋和四聋从事弱智和聋童教育工作，1979 年底调入北京师范大学教育系，创建中国大陆第一个特殊教育教研室，首次在高校开设“特殊教育”和“残疾儿童心理”课程。 1986 年建立特殊教育专业，任教研室主任至1995年。 1988 年间特殊教育研究中心兼任中心主任至1997 年。 曾多次应邀赴美、俄、英、挪、意等国和台湾
13、、香港地区，参加会议、讲学和访问。现任特殊教育专业教授，特殊教育研究主编。社会兼职主要有：中国教育学会理事，学术委员会委员，中国残疾人康复协会常务理事，特殊教育专业委员会副理事长等职。主要译、编、著作有：智力落后学生心理学、缺陷儿童心理、聋童教育概论、特殊教育概论、特殊教育学、特殊教育辞典、学说话等。享受国家“政府特殊津贴”，获得“优秀特 殊教育工作者”等称号和“曾宪梓奖”，论文和著作多次获优秀成果奖。中国特殊教育大事记1 、 夏商西周时期，我国已对残疾现象有了很大认识并对个别残疾的称谓加以区分，如 “疾目” （盲），“疾耳”（聋），“疾言”（语言障碍、失语症）。2、商代出现的“瞽宗”，是盲人
14、教育的场所；西周时期成为专门的教育机构之一，也可能是“世界上设立最早的特殊教育机构”。3、西周时期，残疾人已被纳入政府管理体制中，由地官司徒负责其事务，对残疾人实行“宽疾”政策。4、春秋战国时期，部分统治者推行“惠民”政策，有助于残疾人的生存。5、汉朝皇帝开始实施向残疾人赐谷的政策并逐步成为定制。7、我国古代非常重视神童教育，始于汉代的童子郎，盛于唐宋时期的童子科，终于清代的童试，是我国古代对神童考选的重要制度形式。8、 公元 5 世纪末 6 世纪初， 南朝齐文惠太子、竞陵王萧子良创设专门收容鳏寡孤独及癃残等病患的 “六疾馆”。9、隋唐时期，储粮救荒的仓廪制度得到发展，并创建“悲田养病坊”，对
15、残疾人产生了积极影响。10、 宋代创建福田院、居养院，收养残疾人、鳏寡孤独老人、乞丐等。11、元朝在各地建立济众院、养济院，赈济鳏寡孤独废疾者，设立惠民局，为贫病者提供医疗救济。12、 、明朝建立养济院和惠民局，救济残疾人13、 、清代创办普济堂作为养济院的补充，救济鳏寡孤独贫病者。14、 1859 年， 太平天国领袖洪仁王于在资政新篇中， 第一次提出把特殊教育作为国家的治国纲领。15、 1835 年，普鲁士传教士郭士立夫妇来到澳门，成立澳门女塾，是近代中国最早对盲人进行教育的 机构。16、 1874 年威廉穆瑞在北京创办中国第一所盲校，即“瞽叟通文馆”，并最早引介了“布莱尔盲文体系”，于 1
16、879 年前后成功设计出中国第一套盲字康熙盲文。17、 1887 年， 梅理士夫妇创办了中国近代历史上第一所专门教育和训练聋哑儿童的学校登州启喑 学馆。18、 1908 年 3 月，由德国传教士顾蒙恩在长沙创办的长沙瞽女院为湖南最早的特殊教育机构。19、 1912 年 9 月，民国政府公布小学校令，其中部分条款提及特殊教育事宜，初步规划了与初等和高等小学平行的“盲哑类”特殊学校的体制和举办主体。20、 1914 年，民国政府教育部出台教育部官制，明确了教育最高行政主管机关对特殊教育应当承担管理之责。21、 、 1916 年，民国政府教育部公布国民学校令施行细则，有若干项涉及特殊教育办学事宜，对
17、盲哑学校的校长、教员的要求等做了比较具体的规定。22、 1916 年，张骞建立狼山盲哑学校，是中国人自办的第一所盲哑学校。21 、 1919 年，杜文昌创办北京私立聋哑学校，是北京第一所由国人创办的聋哑学校。23、 1922 年，民国政府通过了学校系统改革案（即壬戌学制），宏观上把特殊教育纳入了学制体系。24、 1925 年上海五卅运动掀起，盲哑学校师生素食节费，援助沪工，积极投入声援五卅的爱国斗争中去，这是我国教育史记载盲哑学校学生参加政治活动的最早记录。25、 1927 年 10 月，南京盲哑学校在南京大佛地（今长乐路）创办，分盲哑两科。1929 年 4 月正式更名为南京市公立盲哑学校，这
18、是我国历史上第一所公立盲哑学校，也是第一所公立特殊教育机构，标志着中国现代特殊教育的发展出现重大转折。25、民国教育部于1935 年、 1937 年分别公布了实施义务教育暂行办法大纲施行细则、学龄儿童强迫入学暂行办法，其中都涉及有关残疾儿童义务教育的问题。26、 1942 年， 盲生王湘元在菲律宾荣获哲学博士学位，是为现代高等教育史上获得博士学位的第一个中国盲人。27、 1951 年 10 月，政务院颁布关于改革学制的决定，提出“各级人民政府应设立聋哑、盲目等 特种学校，对生理上有缺陷的儿童、青年和成人，施以教育”，初步奠定了中华人民共和国特殊教育政策的基础。28、 1953 年 7 月 27
19、 日，教育部发出关于盲哑学校方针、课程、学制、编制等问题给西安市文教局的复函，这是新中国成立后中央教育主管机关发出的第一份专门面向特殊教育的管理规定。29、 1954 年 10 月教育部印发了“改编聋哑学校低年级语文教材小型座谈会综合记录”的通知，标志着我国聋哑教育要从以前的手语法逐步转向口语法。30、 1956 年 11 月，教育部发出了关子盲童学校、聋哑学校经费问题的通知，定下了中华人民共和国特殊教育经费的基调。31、 、 1957 年 4 月，教育部发布关于办好盲童学校、聋哑学校的几点指示，是建国初期首次对视障和听障儿童教育政策的比较系统的、正式的整体规划。32、 1982 年宪法指出： “国家和社会须帮助安排盲、 聋、 哑和其他有残疾的公民的劳动、生活与教育。这是我国第一次在国家的
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