【文/观察者网专栏作者 王睿】
4月16日上午，国台办发言人朱凤莲回应了记者询问台湾作家龙应台日前投书《纽约时报》，批评赖清德在岛内“制造恐慌、引发对抗”一事：
“越来越多台湾民众已经认识到‘台独引战’的危险性和危害性，认识到不能成为赖清德‘台独’冒进的牺牲品，认识到‘台独’是绝路、统一挡不住。正告赖清德当局，任何违背民意、违逆大势的图谋都将遭到唾弃，都注定失败。”
龙应台这篇文章的题目叫《台湾的时间不多了（The Clock Is Ticking for Taiwan）》。作为著名公知人物，这确实可以看作是一个信号：纵观如今内外情势，与龙应台素来的言论惯性，若不是玩笑话，该文实质上是在提醒：“台独”的时间不多了。
否则，龙应台就不会碍于自己的格局，而看不见台湾来日方长的一面。
和平主张的核心毛病
龙文唯一具体的主张是：“随着特朗普抛弃民主价值和美国的朋友，台湾必须立即展开一场严肃对话，讨论如何在我们可以接受的条件下与中国大陆实现和平，而不是让大国（美国）决定我们的未来。”
恰恰也是这段言论，暴露了最核心的问题：台湾首先是美国的棋子，也是美式全球产业链的中下游代工，从来不是什么美国的朋友或者民主价值同盟。龙应台开篇引述“Ukraine today, Taiwan tomorrow”，恰恰说明哪怕是台湾的出租车司机还比她清醒认识到这一点。
其次，由于资本主义选举民主制与政客操弄的遗习，台湾社会正卷入歇斯底里的大罢免运动。如何可能在此时让嗜血的政客与魔怔的选民立即停工，让数十年来被仇恨撕裂的台湾社会冷却对立的热情，来理性展开关于自己和子子孙孙未来命运的对话？
没有台湾独自决定未来的历史经验
就历史经验来看，作为中国东南边缘的大陆岛，台湾并不曾有独自决定前途的事实。
从史前时代到历史时期，台湾的发展取决于中国大陆的发展，包括孙吴到隋唐宋元明。明末势衰后，台湾命运的决定者是荷兰殖民者、明郑与清朝三方面，最终主导台湾的仍是中国大陆政权。
清末势衰，人类进入“帝国主义世纪”，包括但不限于台湾的全中国都成为欧美日刀俎的鱼肉。台湾官绅欲独立于日帝的统治，于1895年5月成立不满5个月的“台湾民主国”，年号“永清”。期间“感念列圣旧恩，仍应恭奉正朔，遥作屏籓，气脉相通，无异中土”。
日殖台湾50年，自“据为岛国，遥戴皇灵”的唐景崧、丘逢甲、刘永福等人抗日失败后，台湾民众因辛亥革命外溢影响而继续武装抗日数年。其后受到改良派梁启超等人影响，台湾抗日改武斗为文斗，以延续汉文化与新思潮为责任。至1930年代中国全面抗日，许多进步青年从压抑的殖民地台湾内渡大陆，共襄抗战直至胜利。
台湾重归祖国后，国共内战叠加美苏冷战决定着台湾的命运。1990年代以后，台湾未改美国对华战略前沿的角色，也未改变美式全球化产业代工的性质。21世纪以来，蔡、赖更以美国马首是瞻，终于走到今日“时间不多”的处境，如何还可能自己决定未来？所谓民主选举，也就是买办资产阶级的争权游戏而已。
历史发展的经验说明，所谓“台湾自决”只是政治大头症幻灭前的精神抽搐。
2016年，龙应台在香港演讲时，香港浸会大学副校长周伟立说自己的启蒙歌曲是《我的祖国》，现场齐声高唱这首歌视频截图
资本主义选举民主制的误导
虽然历史经验证明，台湾前途取决于中国大陆的命运。但台湾的政治体制却决定了它难以制定相应的策略，只能被动应对局势变化。
而为这种低能体制保驾护航的，却是上世纪遗留下来的“双战结构”。时至今日，绿营大罢免蓝营“民代”的宣讲内容，仍然使用“反共”语言来操控听众的情绪。当年始作俑者国民党在台湾社会移植“反共”基因，才得以建构起来的国家机器，竟成为反噬国民党的利器。
然而得益于选举政治的绿营政客，为了选票只能采取对抗性极强的语言，从而限制长远发展的考虑。每次选举前，都有参选人渲染“抗中保台”来拉票，造成选后无法制定不对前言的两岸政策。台湾作为一个选举社会，选民经过这种反复渲染以后，完成“智力洼地”闭环，稍一风吹草动即可被带向“抗中保台”的风声鹤唳。
蔡英文两度当选台湾领导人，就是轻松操作2014年与2019年香港议题的成果。
偏偏不分蓝绿的政客、媒体和公知，还十分吹嘘这种每四年选举一次的制度，毫不考虑制度性批量生产民粹的恶果。当民粹政治进一步恶化这个“智力洼地”，政商学媒都不敢也无法推动真正有利于长远发展的政策，转而倾向炒作意识形态、打击对手。以至于任何想要推动两岸和解的人物，必然被贴上“亲中卖台”的标签。
如今自食恶果，台湾配合美国对中国大陆脱钩断链的下场，就是被特朗普政府课以32%重税，却毫无反制的条件。
外力介入是民选制度的另一个缺点。美、日等国可以透过媒体、智库和政治资金，影响岛内的选举结果，以确保当选者符合自身的利益，而不是台湾的长远发展。也就是说，台湾民选结果其实受制并服务于美国战略，包括被迫吞下莱猪肉。