我读中学的时候，买过一个精装笔记本，专门用来抄录作家描写各种花卉的优美段落，这样无论写到什么花，都可以找到范本，还可以将它们彼此的描写PK一下，在比较中最容易学到点儿东西。
比如，宗璞的《紫藤萝瀑布》形容紫藤的花香：“淡淡的芳香，香气似乎也是淡紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。”再读日本作家川端康成的名著《古都》，他写的是花的色彩，两厢对读，会非常有趣：“花给空气着彩，就连身体也染上了颜色。”
川端康成以空气写花的色彩，和宗璞以色彩写花的香气，是不是有些异曲同工？为什么我们不可以学习运用他们的方法，说：花把天空染成了五彩斑斓的画卷，花香让空气也变得五颜六色，像斑斓的丝巾一样，在我们的面前飘来飘去，只要一伸手就能摸到它呢？
在这样的比较中，我们可以学习到什么是好的语言表达方式。
话不多说，下面让我们一起进入《青年文摘》2024年第15期的素材世界吧。
热 点
残奥会运动员，2024集体宣布不会“参与”
那时，国际残奥委员会发起了一项名为Not Playing Games的倡议，一些世界顶尖的残奥会运动员集体官宣他们不会“参与”巴黎2024年残奥会。29枚残奥会奖牌得主、美国五届残奥元老洁西卡·隆恩，在其社交媒体账号上表示：“我不参与2024巴黎残奥会，我将参赛！”她之所以这么说，是因为残奥会运动员常常被媒体描述为“参与者”而不是“参赛者”，一些报道往往侧重于残奥会运动员的“身残志坚”，而忽略了他们作为运动员的成就。某种程度上，这强化了对残疾的刻板印象，矮化了运动员的天赋与努力。正如一位运动员所说，“我不希望关注我的残疾。我希望关注我的能力。”
“媒体经常把残奥会运动员描述为‘参与者’而不是‘参赛者’。对于本届巴黎残奥会来说，是时候澄清事实了。”国际残奥委会首席品牌和传播官克雷格·斯宾塞表示。
长久以来，残奥会的常见叙事是：运动员“克服”残疾走上奥运赛场，无论成绩如何，都已然鼓舞人心。此次，国际残奥委会呼吁强调参赛者的竞技实力，而不仅仅是克服残疾。
残奥会所散发出的奥林匹克精神，通过每一名运动员传递到世界各个角落，也在不断拓宽人们对美的认知边界；与此同时，随着自身影响力的不断加深，残奥会也在切实变革着残疾人群体的社会生存环境。
如果有一天，大家看待残疾人的目光不再局限于残障所造成的缺陷，而是能够更多面地理解他们、包容他们；而残疾人在这个世界也不再被边缘化对待，那么这场运动也就完成了它最伟大的使命。如同样身患残疾的作家杏林子所写：“且让我们把泪抛洒一旁，把心酸置之脑后，把缺陷还诸天地，把爱留下，潇洒走一回。”
适用主题
实力；理解；运动
人 物
蔡皋：我用画画直面人生
78岁的画家蔡皋像所有普通的中国奶奶一样，一脸慈祥、温柔。只有熟悉蔡皋的人才知道，她是中国原创绘本界的拓荒者、当代中国最富成就的绘本画家。
蔡皋的画风粗狂、稚拙，像孩子的涂鸦，但又不失细腻精致，像极了儿童观察世界的视角。蔡皋对孩子始终抱着一种报恩的心情。她的生命经验是，如果一个人童年的底色是光明的，他长大后就不那么容易被苦难摧毁。
蔡皋是善于在黑暗中发现斑斓的花儿的。她师范毕业后，被分配到当时的株洲县文化馆画画，后又被发配到株洲县最偏远的太湖小学当老师。“我有世上最可爱的学生，他们摘来映山红，捧一手野果送给我，亲热地喊我老师、老师。云来了、风来了、雨来了，他们都会快乐。”还有淳朴的村民、山野的草木，这些真诚和美丽，时刻都在给予蔡皋力量。她要把这些“花儿”画下来，写生、速写、彩色连环画，她近乎饥渴地、见缝插针地创作。
从太湖小学调入县中后，她依然没有放下画笔，渐渐地，在绘画圈里有了小小的名气。36岁那年，她被选进湖南少年儿童美术出版社当美术编辑。这是蔡皋人生的一次重要转折。出版社成了她深造的“美院”，她阅读、临摹、学习一切社里的画作，贪婪地吸收养分。在一番摸索后，她终于找到了自己的风格——取材自中国传统民间故事的“中国风格”。自此，民间、土地与童年成为蔡皋绘本创作的核心主题。
73岁时，她出版了第一本散文集《一蔸雨水一蔸禾》。“一蔸雨水一蔸禾”，这句话以前她的外婆总挂在嘴边。每个人头顶都有一块天，每个人都是独有的一蔸禾，兜住自己的那瓢水，积极成长。这正像蔡皋朴素达观的一生：童年时受歧视，那就全家人在生活的旮旯中，一点一点抠快乐；年轻时到了农村，人生茫茫无望，那就教好每一堂课，种好每一块地；中年时人生拐弯，那就画好每一幅画，编好每一本书；晚年时在楼顶的百草园自得其乐，又继续用画笔耕耘梦想。
蔡皋喜欢这种“回甘”的人生，它跟荣誉无关，它指向的是：坚持和无悔。
——《蔡皋：我用画画直面人生》
适用主题
光明；热爱；坚持
故 事
蛋挞陷阱
蛋挞是一种内外反差极大、软硬兼有的甜点。一口咬下去，千层松脆的酥皮外壳托着柔嫩的蛋心，如此口感悬殊的组合搭配在一起竟然格外和谐。这使得蛋挞俨然成为甜蜜和温暖的具象化表达。然而，在经济学里，蛋挞远远没有这么甜蜜。
1989年，一位旅居的英国人和华人太太在澳门共同创立了一家糕点店，通过不断创新，推出了澳门版的葡式蛋挞。没想到，顾客反响热烈。在看到这家店因为售卖蛋挞生意火爆后，周围许多糕点店开始模仿。一夜间，街上开满了售卖蛋挞的店铺。可是，这场热潮并没有持续多久，几个月后“蛋挞热”迅速衰退，许多店铺纷纷倒闭。
经济学家看到这种现象后，给了它一个专业术语“蛋挞效应”，指在一段特定的时期内，由于某个行业忽然爆火或兴起，很多同类型的公司纷纷跟风入场，然而由于他们只是简单复制、模仿，产品缺乏特色和竞争力，不久就迅速地迎来“倒闭潮”或“衰退潮”。
这就是蛋挞设下的甜蜜陷阱。人人都以为可以追上浪头，轻松地学习某个产业或技术，并从中获利，却忽略了市场实际的需求。
在生活里，蛋挞就好像人人趋之若鹜的流量，它拥有诱人的金黄色外表和浓郁的香气，可以轻而易举地吸引许多人。然而，当你仅凭一知半解的冲动敲开它坚硬酥脆的外壳时，就会发现里面的蛋液如此柔嫩，一旦缺乏了强有力的保护和支撑，就会破碎、流淌，无法成形。
——《蛋挞陷阱》
适用主题
需求；跟风；特色
观 点
林黛玉的“重”和奥尼尔的“轻”
我们时常觉得在谈论历史时要客观，但这不可能做到，因为人类的自然语言是有局限性的。
我们在自然语言中使用的词汇可大体分为名词、动词、形容词和副词，而人们在选取词汇表达时，都会有意无意地涉及自己的主观好恶和价值取向。
比如形容词。一片20千克的杠铃片，林黛玉觉得“重”，奥尼尔觉得“轻”，无论用轻还是重，都意味着表达者掺入了以自己力量为参考的主观感受。
比如副词。玩翻滚过山车，一般游客觉得“非常刺激”，战斗机飞行员只觉得“有点刺激”，在程度上选择不同副词，也是从个人主观感受出发的。
所以，当一个人在表达时，会自觉不自觉地掺入自己的倾向和偏好，说到底还是主观，而非客观。在我看来，没有什么所谓的中性词，任何一个词都能被解读出本意之外的倾向和深意。
比如“苹果”，有人会觉得这个词带有科技范儿；但有人觉得这是堕落迷失的象征，亚当、夏娃就因为吃了这个而被轰出伊甸园。
因此，只要一个人张口说话，就不可能剔除自己的主观偏好和价值取向，就算明面上没有，字词之间的缝隙里也有，所以要求讲解员在介绍历史文物时做到客观，不如设定三个基本原则：1.讲解内容不能背离基本事实。2.不能宣扬邪恶的价值观。3.讲解中涉及的观点和事实，都应有严肃可靠的信源。
一个人在介绍历史时能做到这三点，就可以了。至于是否客观，其实不重要，一是因为不可能做到，二是因为人们判断别人的观点是否客观时，也是很主观的。
——《林黛玉的“重”和奥尼尔的“轻”》
适用主题
客观；主观；偏好
名 句
——《横断浪途》七堇年
适用主题
机会；遇见；山海
一个民族，千百万人里面才出一个天才；人世间数百万个闲暇的小时流逝过去，方始出现一个真正的历史性时刻，人类星光璀璨的时辰。
——［奥地利］斯蒂芬·茨威格
适用主题
天才；璀璨；历史性时刻
与他人共同生活，不要忘了你在独处时所悟出的道理。而在你独处时，要仔细思索你在与他人交往中所得出的道理。
——［俄］托尔斯泰
适用主题
道理；交往；独处
常制不可以待变化，一涂不可以应无方，刻船不可以索遗剑。
——《抱朴子·广譬》（东晋）葛洪
适用主题
变化；制度；道路
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《人世间》 中国青年出版社 梁晓声/著
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