1、奥林匹克精神的内容是“相互理解、友谊长久、团结一致和公平竞争”。参与原则是奥林匹克精神的第一项原则。 2、国际奥委会在《奥林匹克宪章》中“奥林匹克主义的原则”条款中有这样一段话：“每一个人都应享有从事体育运动的可能性，而不受任何形式的歧视，并体现相互理解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神”.
奥林匹克精神是皮埃尔-德-顾拜旦提出的。为了把一种充满活力的新教育体系介绍给祖国，顾拜旦从青少年时期起，就潜心钻研同时代的不同教育体系和古希腊的历史。他希望法国青年能接受一种新的教育体系，即在加强道德修养和增强信心的同时，锻炼身体，培养勇敢精神和坚强的个性。
通过对古奥运会的考察，顾拜旦认识到，古希腊人组织竞赛活动，不仅仅是为了锻炼体格和显示一种壮观场面，而且是为了教育人。他认为，体育竞赛活动能磨炼人的意志，培养人的个性，同时又能锻炼身体。
顾拜旦一直致力于古代历史和奥运会研究。当他听到希腊的伊文格罗斯-瑞卜斯愿为当地举办奥运会慷慨解囊的消息后，一个复兴古奥运会的想法在他的脑海里出现了——要像古希腊人那样，通过体育竞赛教育青年。从此，他便周游世界，到处宣传自己的主张。
顾拜旦提出复兴奥运会的主张并不复古。他建议恢复奥运会的组织形式和床典仪式，但又认为有必要注人新的成份、以适应现代社会的要求。运动会的国际性，运动形式的多样性，运动员的业余性，以及人民之间的友好合作，将使世界和平得到巩固和加强，种族歧视也将会被废除，这便是奥林匹克精神。
1894年，顾拜旦召集了第一次国际体育大会，会上提出了复兴奥运会的建议并得到赞同，于是，成立了国际奥委会。
1896年，第一届奥运会获得极大成功。奥林匹克精神诞生了。奥林匹克精神的目的在于促进人类的精神发展，以此造就全面发展的人。它的意图是教育人，锻炼人的性格，培养人的道德，发展古希腊人的理想——“美丽、健康”。奥林匹克精神的教育对象不只是那些参加体育运动的人，还包括人民大众。
奥林匹克精神是现代社会文明的一大奇迹。它期望建立一个没有任何歧视的社会，培养人们之间真诚的理解、合作和友谊、承认在平等的条件下为获得荣誉的公平竞争，为人们在社会的其他领域树立了一个独特而光辉的榜样。
顾拜旦认为，奥林匹克精神是一个国际体系.它是完全独立的。因此，他从一开始就不允许任何来自政治、经济或社会的因素对其进行于涉。他还为此创建了一个独立的国际奥委员，规定了国际奥委会的主要职责是，用其忠诚和献身精神来保证奥林匹克理想和原则的实现。通过这种方式奥林匹克精神的自主独立在世界范围内得到了保证。
奥林匹克精神是一个普遍的概念。所有能使人变得更好的原则，都包容它明亮的光环里。
奥林匹克精神的初级活动形式是奥林匹克运动，它是永恒的。它不分男、女、老、少，不分运动水平高低，面向所有的社会阶层，包括一切运动和竞技项目，旨在参与。
奥林匹克运动是人们学习奥林匹克宗旨、骑士精神、理想主义及奥林匹克精神的永恒的学校。人们将它视为生活的原则，并进一步发展到社会生活的各个领域。
所有的体育活动都是奥林匹克运动的组成部分。奥林匹克运动是对大众而言的，它的目标不是让少数人去挑选金牌，而是为所有的人提供机会，让不同年龄和性别的人们都去进行体育锻炼。它的口号是“体育为大众”。
奥林匹克运动会是奥林匹克精神的另一种活动形式。
奥林匹克运动和奥运会保证了奥林匹克精神的实现，二者是一个有机的整体，不能分割。
■奥林匹克主义
奥林匹克主义是顾拜旦通过对古希腊竞技体育和英国近代教育进行深入研究后首先提出来的。
奥林匹克主义的中心思想是人的和谐发展。强调人的和谐发展的关键是生活方式的改善。这种源于体育的人生哲学，远远超越了体育本身。它所崇尚的友爱、平等、尊重、理解、宽容、无私和奉献等，已上升为人类生活准则和道德规范的追求。这一本质，使奥林匹克主义传向全球，这是其他任何一种体育现象所望尘莫及的。
奥林匹克主义提倡通过教育来解决人的全面发展和改善社会的问题。当初顾拜旦就是想用奥林匹克现代竞技去教育因普法战争的惨败而颓废的法国青年，进而以奥林匹克运动这一特殊形式来教育全世界的青年。为此，奥林匹克主义主张竞技运动与文化紧密结合，并强调奥运选手的榜样作用，以促进建立一个维护人的尊严的、和平的社会。
奥林匹克理想是奥林匹克主义和奥林匹克精神的综合。顾拜旦在1908年的一次讲话中说：“奥林匹克理想，在我们看来，是一个很强的体育文化概念，它一部分建立在你们如此向往并称为‘公平竞争’的骑士精神，另一部分建立于对优美与崇高狂热崇拜的美学思想。”这说明奥林匹克理想提倡公平竞争，追求美与崇高。
奥林匹克精神是什么?奥林匹克精神就是：“每一个人都应享有从事体育运动的可能性，而不受任何形式的歧视，并体现相互理解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神”。这也称现代奥林匹克精神。我为大家整理了有关于奥林匹克精神的演讲稿 3篇，欢迎大家阅读。
关于奥林匹克精神演讲稿篇1
慈祥的萨马兰奇主席亲自为时任中国乒乓球女队队员的邓亚萍挂上了那枚沉甸甸的女子单打金牌，并亲切地拍着她的面庞，这被世人所熟知的一幕正是在那个时候被永恒地定格在了中国奥林匹克运动史上。
1997年盛夏。
邓亚萍将球拍封存，走进清华大学和英国诺丁汉大学，并成为了第一位加入国际奥委会运动委员会的中国运动员。
2001年7月。莫斯科国际奥委会申奥陈述大厅。
成熟、自信的邓亚萍代表北京申奥团完成了自己的陈述，其流利的英语表达、缜密的思维和出色的口才再一次震惊世界。
2008年11月。英国剑桥。
邓亚萍成为剑桥大学近800年的历史上第一位世界重量级运动员背景的博士。
……
这是我所见证的一位伟大的中国女性15年来职业生涯的发展轨迹。可您知道吗，她并不是天才!
作为运动员，邓亚萍身材矮小，没有先天的优势，可她毫不气馁。没有人像她那样腿绑沙袋、手拿铁拍、顶着腰椎间盘突出的病痛始终挥汗如雨地艰苦训练，犀利的球风和让对手不寒而栗的霸气便是这样练就的，每一次赛场上她的出现，好似一柄出鞘的利剑而寒气逼人，这位当之无愧的“乒坛皇后”将近二十个世界冠军奖杯玩弄于股掌之间并雄踞世界乒坛排行榜榜首长达八年之久。
作为求学路上的前行者，邓亚萍没有基础。入学时连二十六个英文字母都记不全，数理基础几乎为零，然而她放下了世界冠军的身份，踏踏实实和比她小很多岁的弟弟妹妹们一起坐在了教室里，开始了新一轮寻梦的旅程。正是当年赛场上那股永不服输的拼搏精神，她克服了常人难以想象的困难，通宵达旦读写背而造成身体消瘦、视力下降以及大面积脱发，独立在英国处理着生活中的种种艰辛。她始终坚信，“别人能做到的，我也一定能”。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。她的硕士论文被破天荒地收藏进了国际奥委会博物馆;她成为了世界历史上第一个研究中国奥运与世界品牌资源的博士;她在申奥陈述台上无比自信和大方地、用标准的英式英语代表着北京向世界发出了诚挚的邀请!
十七年前，我爱上了小小的乒乓球，十七年间，我一直被一种精神感动着，这，就是“亚萍精神”。这四个字，曾出现在初中时代的作文里，曾被刻在高中时代的课桌表面，曾被写在运动会比赛中的我的手臂上，时值今日，它更在每天清晨出现在手机开机提示语中，因为我坚信，人生也是一项奥林匹克运动，每时每刻凝聚着迎难而上、百折不挠、追求卓越的奥林匹克精神。什么是卓越?卓越便是杰出。卓越人生的打造，离不开奥林匹克精神，更离不开一颗追求卓越的心。
没有冲出乌云、追逐灿烂阳光的动力，海燕何以披风破浪、纵横驰骋在广袤的天空?
没有破土而出、茁壮成长的坚定信念，小小树苗何以拔地而起，冲破又厚又高的雨林庇护伞，去迎接清晨第一缕霞光?
蜀国大地震那年，没有人想到如此大的灾难降临在了我们身边，更没有谁会想到，就在这次和自然灾难争分夺秒的竞赛中，中国年轻的一代表现出了何等感天动地的精诚团结，那种血浓于水的骨肉亲情足以让世界任何角落、任何肤色的地球公民潸然泪下。在这次大地震救援过程中，这些总被批评为“垮掉的一代”的中国现阶段年轻人分明体现出了一种责任感，一种能力，一种情感，一种力量——这，就是一种突破了自我的状态!
北京奥运会，中国代表团战果辉煌，首次荣膺全球头号体育强国的称号。而在这背后，是整个国家七年来艰苦卓绝的奋斗和创新，这让世人为之震撼的辉煌来之不易。
今天我们这批80后，已经逐渐成为了社会建设的主力军，我们有能力、有义务永远保持一颗进取的心，披荆斩棘，不断追逐更多、更大的成功，超越自我，追求卓越，把自己的人生和祖国的命运紧紧相连。
这，就是我所提倡的人生的奥林匹克!
关于奥林匹克精神演讲稿篇2
各位领导!青年朋友们：
大家早上好!
今天在百岁山，在奥林匹克的旗帜下，我们沿着平整曲折的上山道，进行了一场有益的登山比赛。现在让我们放下刚才的成败，一起来学习奥林匹克的精神，一起来讨论奥林匹克精神与我们的启示。《奥林匹克宪章》指出,奥林匹克精神就是相互了解友谊团结和公平竞争的精神。奥林匹克运动有一句著名的格言“更快更高更强。”奥林匹克格言充分表达了奥林匹克运动所倡导的不断进取永不满足的奋斗精神。虽然只有短短的六个字,但其含义却非常丰富,它不仅表示在竞技运动中要不畏强手,敢于斗争,敢于胜利,而且鼓励人们在自己的生活和工作中不甘于平庸,要朝气蓬勃,永远进取,超越自我,将自己的潜能发挥到极限。
对于怎样理解奥林匹克精神，我们可以通过访问相关的官方网站而得到正确的答案。现在让我们一起来讨论奥林匹克精神对我们的工作有什么启示?两个字----务实，也就是说老实话，办老实事;务实有三方面的内容：思想上的务实;言论上的务实;行动上的务实。
思想上的务实，其具体表现就是在目标的制定上，应该根据自己的实际能力和潜在能力来制定，不应该用不切实际的目标来要求自己。例如：在刚刚开始的发电量指标竞赛，就有把发电量的目标定在红线上，这样实际吗?只要您了解机组的调速系统的能力和锅炉燃烧调整的稳定性，你自然有了答案。
言论的务实，就是在工作时间的言论应该是客观的反映真实的现象，不违反法律法规和制度。要达到这样的要求，对我们年轻人而言，可能相对困难些，但是只要大家加强学习，努力提高自己的素质，以我事例时刻保持警惕，这样的目标就可以实现。
行动上的务实，就是依据真实的情况开展行动。行动上的务实不仅要求开展工作的从实际出发，也要求在行动的整个过程保持跳高运动员的心态—认识到自己永远站在胜利和失败之间，或者说永远站在起点和终点之间。
站在百岁山的山颠，望着XX的市容，不是很清晰，因为这山并不是最高山，今天空气的质量也差。为了更加美好的以后，我们应该坚持以务实的工作作风去工作和生活，我相信，不久的将来，我们可以登上更高的山，更能够看到更清晰的XX市容!
关于奥林匹克精神演讲稿篇3
5年前，来自世界各国的代表聚会在巴黎——1894年宣布恢复奥林匹克运动会的地方——同我们一起庆祝恢复奥林匹克运动会20周年。在过去的这5年内，世界崩溃了。虽然奥林匹克精神经历了这5年内所发生的一切，但是，她没有一恐惧、没有斥责、也没有成为这场劫难的牺牲品。豁然开阔的前景证明一个崭新的重要角色正等待着她。
随着昔日古代文明力量的逐渐衰退，镇静和自信成为古代文明更宝贵的支撑，它们也将成为即将在暴风雨中诞生的未来新生文明必不可少的支柱。现在，镇静和自信却不是我们的天然伙伴。人自幼就开始担惊受怕，恐惧终身伴随着他，并在他走近坟墓时猛烈地将他击倒
面对如此擅长扰乱他工作和休息的天敌，人学会了反对勇气这一曾为我们的祖先所崇尚的品德。你能想像当代人让勇气之花在他们手中凋谢吗?我们知道今后该如何去思考这个问题。
但是，勇气仅是造就时势英雄的尚武德行。正如我以前在一篇教学论文中所说的，根除恐惧的真正良药是自信而不是勇气。自信总是与它的姐妹镇静相辅相成。因此，我们再回头来看刚才提到的奥林匹克精神的实质以及把奥林匹克精神同纯粹的竞技精神区别开来的特性。奥林匹克精神包括但又超越了竞技精神。
我想对这一不同之处作出详细阐述。运动员欣赏自己作出的努力。他喜欢施加于自己肌肉和神经上的那种紧张感，而且因为这种紧张感，即使他不能获胜，也会给人以胜利在望的感觉。但这种乐趣保留在运动员内心深处，在某种程度上只是自得其乐。
那么设想一下当这种内心的快乐向外突发与大自然的乐趣和艺术的奔放融合在一起，当这种快乐为阳光所萦绕，为音乐所振奋，为带圆柱形门廊的体育馆所珍藏时，该是何等情景呢?这就是很久以前诞生在阿尔弗斯(Alpheus)河岸边的古代奥林匹克精神绚丽的梦想。在过去几千年里，正是这一迷人的梦想使古代世界凝聚在一起。
现在，我们正处于历史的转折关头。人类渴望进步，但又常常因某个正确思想被夸大而被引入歧途。青少年往往为陈旧、复杂的教学方法，愚蠢的放纵和鲁莽的严厉相交替的说教，以及拙劣肤浅的哲学所束缚而失去平衡。我想这就是为何要敲响重开奥林匹克时代的钟声的原因。
人们早就希望能够复兴对强健肌肉的献祭。我们把盎格鲁-撒克逊人(Anglo-Saxons)的运动功利主义同古希腊留传下来的高尚、强烈的观念结合起来，开辟奥林匹克新时代。在对纽约和伦敦举办奥运会的现实可能性做出评估后，我为这一意外的合成物向不朽的希腊祈求一剂理想主义的良药。先生们，这就是 15年的成就于今天凝成的杰作——刚才你们还向她表达了敬意。
如果你们的赞美之词是向为之工作的人说的，我将感到羞愧。这个人没有意识到他应受这样的赞扬，因为他仅仅是凭一种比其意识还强大的直觉在行事。但他愉快地接受对奥林匹克理想的赞美之辞，他是这一理想的第一个信徒。
看完“关于奥林匹克精神演讲稿”的人还看：
1. 2016年关于奥运精神的演讲稿
2.关于奥运会的演讲稿3篇
3.初中生关于奥运精神演讲稿
4.奥运会演讲稿3篇
5. 2016奥运中国女排精神
6.有关奥运的演讲稿三篇
7.趣味运动会演讲稿5篇
8. 2016关于弘扬女排精神演讲稿
关于奥林匹克运动员精神（奥林匹克精神的运动员的真实事例），奥林匹克的精神是什么的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
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